冕
术语简介
组成结构
帝王的冠冕是拥有最高权力者才可以戴的帽子，大体由延、旒、缨、紞、纩、纮等组成。
延，指头顶上那块长方板，前圆后方，寓意天圆地方。
旒，是指悬挂在方板前后的珠玉帘，一般用五彩丝线将五彩珠玉串连而成，其标准称谓叫“玉藻”。在冕冠制度中，珠帘的根数是有讲究的，其多少是辨别身份的一大标志。根据《明史》记载，明代皇帝所戴的冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有红黄青白黑共12颗玉珠。太子用11旒、11珠；亲王只能用9旒、9珠。
缨，即冕板左右垂下的红绸绳。
紞，有专门用途，是丝做成的线绳，线绳下端有个黄色棉丸，专用名词叫“黈纩”。
纩，其实就是挂在紞头上的玉，谓之“瑱”，因为两块瑱正好位于两耳旁，所以又名“充耳”“塞耳”。
纮，是玉笄的两端绕颔下系的朱红丝带。
皇冠前的十二束垂旒，人称“蔽明”，表示目不视非，有所不见。冠左右两侧的充耳，人称“塞明”，表示耳不闻邪，有所不听。这是非礼勿视、非礼勿听的古训在帽子上的具体体现。
朝代差异
汉代
秦汉时期的帝王头戴帝冕。帝冕，即在冠上有覆，元表朱里，上有延板，广一尺二寸，长二尺四寸(每尺为现代的六寸)；延板前后各十二旒，每旒五彩玉带，簪导朱缨，黈纩充耳，延板垂有緌带。这种帝冕从商周至秦汉一直为典型的帝王皇冠。
汉初，中华文明进入“礼乐定，诗书成”的时代。据汉朝初年成书的《周礼·弁师》所载：“顶有延，前有旒，故曰冕旒。”《后汉志·舆服志》中对汉代君王所戴的冠冕形制有详尽的描述：“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白珠玉为十二旒，以其绶采色为组缨。”折算成现在的尺寸：冕板大约宽16.1厘米，长27.6厘米；前旒的长度一般为9.2厘米左右，后旒为6.9厘米左右(汉一寸约等于现代2.3厘米)。在“三公”之下，均只有前旒，无后旒。
冕板主要为木质，前高后低，呈俯仰之状，有象征帝王勤政爱民的含义。其上的玄色(黑色)涂装象征着天；下面为纁色(浅红色)，象征着大地。冕板前圆而后方，象征着古人天圆地方的宇宙观。冕冠的每一旒都贯穿了12颗彩色玉珠，分别按照朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，以五彩绳穿着玉石，故而称为“玉藻”，象征着“五行”的相生相克以及时间的运转。在冕冠的两侧齐耳的位置有一对黄色丝棉做成的球状的装饰品——充耳。
隋唐
晋代、隋代基本沿袭了汉朝的冕旒制度。隋唐的帝冕，宽八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表深红色里，延板无旒(后恢复饰十二旒)，金饰玉簪导，主带为缨。
《旧唐书·舆服志》中有记载：“唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。”《新唐书·车服志》曰：“凡天子之服十四。”比前者多“缁布冠”和“弁服”。另外，太宗又制翼善冠，总共十五等。之后，不少冠冕被废。唐玄宗开元年间(713～741)以后，皇帝的服装只用衮冕服、通天冠服和幞头常服三种。不同冠冕的使用场合不同，冕旒的数目也有差异。
与皇帝朝服相配的首服为通天冠、缁布冠、武弁、弁服；与公服之相配之首服为黑介帻、白纱帽、平巾帻。
自中晚唐时，冠服制度更趋简化，连衮冕和通天冠也逐渐退出了实用的领域。到唐文宗时，常服受朝已成惯例。头戴乌纱帽折上巾，身着赭黄金龙袍，腰带饰有十三环与垞尾，脚踩六合靴。这种从省简约的服饰就是帝王的常服。
宋代
宋代的冠服制度沿袭秦汉，在历代中最为繁复。对于冕板的尺寸、材质用木以及冕板上所裹覆的丝织品的颜色和装饰纹样等，都有详细规定。只是平时很少穿用。
宋代皇帝在祭祀致斋的途中，大朝会、大册命以及亲耕籍田时服通天冠服。皇太子受册、谒庙和朝会，则服远游冠服。在宋代，这两种服饰严格意义上不仅仅属于朝服，而是在除祭服以外的重要场合中的礼服。此外，皇帝公服与常服首服中还有折上巾(幞头)、乌纱帽和小冠，且色彩和装饰方面更为丰富。
明代
明太祖朱元璋强调“复汉官之威仪”。洪武元年(1368)二月，他“诏复衣冠如唐制”。此后，又陆续制定了上至皇帝、贵族，下至庶民、乐妓的一整套服饰制度。朱元璋去掉其他冕服，只留下衮冕，并把它作为只有皇家才能使用的服饰。从这个意义上说，明代的冕服成了君权的象征。据《明史》记载，明朝对冠冕有严格的礼制规定，皇帝冕前后各12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠。
这套制度在其后几经变更。明洪武十六年(1383)，定冕服之制。洪武二十六年(1393)及成祖永乐三年(1406)、世宗嘉靖八年(1527)每有更定。嘉靖七年(1526)，定皇帝燕弁冠服。最终使得明代天子之服有六：一曰衮冕，二曰通天冠服，三曰皮弁服，四曰武弁服，五曰常服，六曰燕弁服。
文献记载
《说文解字》：“冕，大夫以上冠也。”
参考资料
- 冠冕尽去 明朝散发 中国人的帽子进化论. 柳三更
- 古代皇帝的帽子什么样. 王影
