冕
術語簡介
組成結構
帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，大體由延、旒、纓、紞、纊、紘等組成。
延，指頭頂上那塊長方板，前圓後方，寓意天圓地方。
旒，是指懸掛在方板前後的珠玉簾，一般用五彩絲線將五彩珠玉串連而成，其標準稱謂叫「玉藻」。在冕冠制度中，珠簾的根數是有講究的，其多少是辨別身份的一大標誌。根據《明史》記載，明代皇帝所戴的冕前後分別垂着12道旒，每道旒上有紅黃青白黑共12顆玉珠。太子用11旒、11珠；親王只能用9旒、9珠。
纓，即冕板左右垂下的紅綢繩。
紞，有專門用途，是絲做成的線繩，線繩下端有個黃色棉丸，專用名詞叫「黈纊」。
纊，其實就是掛在紞頭上的玉，謂之「瑱」，因為兩塊瑱正好位於兩耳旁，所以又名「充耳」「塞耳」。
紘，是玉笄的兩端繞頷下系的朱紅絲帶。
皇冠前的十二束垂旒，人稱「蔽明」，表示目不視非，有所不見。冠左右兩側的充耳，人稱「塞明」，表示耳不聞邪，有所不聽。這是非禮勿視、非禮勿聽的古訓在帽子上的具體體現。
朝代差異
漢代
秦漢時期的帝王頭戴帝冕。帝冕，即在冠上有覆，元表朱里，上有延板，廣一尺二寸，長二尺四寸(每尺為現代的六寸)；延板前後各十二旒，每旒五彩玉帶，簪導朱纓，黈纊充耳，延板垂有緌帶。這種帝冕從商周至秦漢一直為典型的帝王皇冠。
漢初，中華文明進入「禮樂定，詩書成」的時代。據漢朝初年成書的《周禮·弁師》所載：「頂有延，前有旒，故曰冕旒。」《後漢志·輿服志》中對漢代君王所戴的冠冕形制有詳盡的描述：「冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠里，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白珠玉為十二旒，以其綬采色為組纓。」折算成現在的尺寸：冕板大約寬16.1厘米，長27.6厘米；前旒的長度一般為9.2厘米左右，後旒為6.9厘米左右(漢一寸約等於現代2.3厘米)。在「三公」之下，均只有前旒，無後旒。
冕板主要為木質，前高后低，呈俯仰之狀，有象徵帝王勤政愛民的含義。其上的玄色(黑色)塗裝象徵着天；下面為纁色(淺紅色)，象徵着大地。冕板前圓而後方，象徵着古人天圓地方的宇宙觀。冕冠的每一旒都貫穿了12顆彩色玉珠，分別按照朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，以五彩繩穿着玉石，故而稱為「玉藻」，象徵着「五行」的相生相剋以及時間的運轉。在冕冠的兩側齊耳的位置有一對黃色絲棉做成的球狀的裝飾品——充耳。
隋唐
晉代、隋代基本沿襲了漢朝的冕旒制度。隋唐的帝冕，寬八寸，長一尺二寸，以板為之，黑表深紅色里，延板無旒(後恢復飾十二旒)，金飾玉簪導，主帶為纓。
《舊唐書·輿服志》中有記載：「唐制，天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。」《新唐書·車服志》曰：「凡天子之服十四。」比前者多「緇布冠」和「弁服」。另外，太宗又制翼善冠，總共十五等。之後，不少冠冕被廢。唐玄宗開元年間(713～741)以後，皇帝的服裝只用袞冕服、通天冠服和幞頭常服三種。不同冠冕的使用場合不同，冕旒的數目也有差異。
與皇帝朝服相配的首服為通天冠、緇布冠、武弁、弁服；與公服之相配之首服為黑介幘、白紗帽、平巾幘。
自中晚唐時，冠服制度更趨簡化，連袞冕和通天冠也逐漸退出了實用的領域。到唐文宗時，常服受朝已成慣例。頭戴烏紗帽折上巾，身着赭黃金龍袍，腰帶飾有十三環與垞尾，腳踩六合靴。這種從省簡約的服飾就是帝王的常服。
宋代
宋代的冠服制度沿襲秦漢，在歷代中最為繁複。對于冕板的尺寸、材質用木以及冕板上所裹覆的絲織品的顏色和裝飾紋樣等，都有詳細規定。只是平時很少穿用。
宋代皇帝在祭祀致齋的途中，大朝會、大冊命以及親耕籍田時服通天冠服。皇太子受冊、謁廟和朝會，則服遠遊冠服。在宋代，這兩種服飾嚴格意義上不僅僅屬於朝服，而是在除祭服以外的重要場合中的禮服。此外，皇帝公服與常服首服中還有折上巾(幞頭)、烏紗帽和小冠，且色彩和裝飾方面更為豐富。
明代
明太祖朱元璋強調「復漢官之威儀」。洪武元年(1368)二月，他「詔復衣冠如唐制」。此後，又陸續制定了上至皇帝、貴族，下至庶民、樂妓的一整套服飾制度。朱元璋去掉其他冕服，只留下袞冕，並把它作為只有皇家才能使用的服飾。從這個意義上說，明代的冕服成了君權的象徵。據《明史》記載，明朝對冠冕有嚴格的禮制規定，皇帝冕前後各12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠。
這套制度在其後幾經變更。明洪武十六年(1383)，定冕服之制。洪武二十六年(1393)及成祖永樂三年(1406)、世宗嘉靖八年(1527)每有更定。嘉靖七年(1526)，定皇帝燕弁冠服。最終使得明代天子之服有六：一曰袞冕，二曰通天冠服，三曰皮弁服，四曰武弁服，五曰常服，六曰燕弁服。
文獻記載
《說文解字》：「冕，大夫以上冠也。」
參考資料
- 冠冕盡去 明朝散發 中國人的帽子進化論. 柳三更
- 古代皇帝的帽子什麼樣. 王影
